Tak banyak orang tahu dan mengenal nama Syekh Subakir. Padahal Syekh Subakir adalah salah seorang ulama Wali Songo periode pertama yang dikirim khalifah dari Kesultanan Turki Utsmaniyah Sultan Muhammad I untuk menyebarkan agama Islam di wilayah Subakir konon adalah seorang ulama besar yang telah menumbal tanah Jawa dari pengaruh negatif makhluk halus saat awal penyebaran ajaran Islam di nusantara. Kisahnya dimulai saat Sultan Muhammad I, bermimpi mendapat wangsit untuk menyebarkan dakwah Islam ke tanah mubalighnya diharuskan berjumlah sembilan orang. Jika ada yang pulang atau wafat maka akan digantikan oleh ulama lain asal tetap berjumlah dikumpulkanlah beberapa ulama terkemuka dari seluruh dunia Islam waktu itu. Para ulama yang dikumpulkan tersebut mempunyai keahlian masing-masing. Ada yang ahli tata negara, berdakwah, pengobatan, tumbal atau rukyah, dan dikirimlah beberapa ulama ke Nusantara atau tanah Jawa. Namun sudah beberapa kali utusan dari Kesultanan Turki Utsmaniyah yang datang ke tanah Jawa, untuk menyebarkan agama Islam tapi pada umumnya mengalami masyarakat Jawa saat itu sangat memegang teguh kepercayaannya. Sehingga para ulama yang dikirim mendapatkan halangan karena meskipun berkembang tetapi ajaran Agama Islam hanya dalam lingkungan yang kecil, tidak bisa berkembang secara luas. Selain itu konon, Pulau Jawa saat itu masih merupakan hutan belantara angker yang dipenuhi makhluk halus dan jin-jin diutuslah Syekh Subakir ulama asal Persia yang ahli dalam merukyah, ekologi, meteorologi dan geofisika ke tanah diutus secara khusus menangani masalah-masalah gaib dan spiritual yang dinilai telah menjadi penghalang diterimanya Islam oleh masyarakat Jawa ketika Babad Tanah Jawa, setelah sampai ke nusantara, Syekh Subakir yang menguasai ilmu gaib dan dapat menerawang makhluk halus mengetahui penyebab utama kegagalan para ulama pendahulu dalam menyebarkan ajaran Islam karena dihalangi para jin dan dedemit penunggu tanah jin, dedemit dan lelembut tersebut bisa merubah wujud menjadi ombak besar yang mampu menenggelamkan kapal berikut penumpangnya dan menjadi angin puting beliung yang mampu memporakporandakan apa saja yang berada di depannya. Selain itu para jin kafir dan bangsa lelembut tersebut juga bisa berubah wujud menjadi hewan buas yang mencelakakan para ulama pendahulu tersebut. Untuk mengatasi hal tersebut, konon Syekh Subakir membawa batu hitam dari Arab yang telah dirajah. Lalu batu dengan nama Rajah Aji Kalacakra tersebut dipasang di tengah-tengah tanah Jawa yaitu di Puncak Gunung Tidar, Magelang. Karena, Gunung Tidar dipercayai sebagai titik sentral atau pakunya tanah dari kekuatan gaib suci yang dimunculkan oleh batu hitam tersebut menimbulkan yang tadinya cerah dan sejuk, matahari bersinar terang, damai dengan kicau burung. Tiba-tiba berubah drastis selama tiga hari tiga malam. Cuaca mendung, angin bergerak cepat, kilat menyambar menimbulkan hujan api. gunung-gunung bergemuruh tiada setan, siluman lari menyelamatkan diri. Jin, peri, banaspati, kuntilanak, jailangkung, semua hanyut dalam air karena tak kuat menahan panasnya pancaran batu hitam tersebut. Makhluk halus yang masih hidup pun mengungsi ke jin yang lain ada yang mati akibat hawa panas dari tumbal yang dipasang Syekh Subakir tersebut. Melihat hal itu, konon Sabda Palon, raja bangsa jin yang telah tahun bersemayam di Puncak Gunung Tidar terusik dan keluar mencari penyebab timbulnya hawa panas bagi bangsa jin dan lelembut. Sabda Palon lalu berhadapan dengan Syekh Subakir. Sabda Palon lalu menanyakan maksud pemasangan batu hitam tersebut. Sang ulama menyatakan, maksud dia, menancapkan batu hitam itu untuk mengusir bangsa jin dan lelembut yang mengganggu upaya penyebaran ajaran Islam di tanah Jawa oleh para ulama utusan khalifah Turki Utsmaniyah. Setelah terjadi perdebatan mereka segera mengadu kesaktian. Konon pertempuran antara keduanya terjadi selama 40 hari 40 malam, hingga Sabda Palon yang juga dikenal sebagai Ki Semar Badranaya sang Danyang tanah Jawa ini merasa kewalahan dan menawarkan perundingan. Sabda Palon mensyaratkan beberapa point dalam upaya penyebaran Islam di tanah kesepakatan antara lain, Sabda Palon memberi kesempatan kepada Syekh Subakir beserta para ulama untuk menyebarkan Islam di Tanah Jawa, tetapi tidak boleh dengan cara memaksa. Kemudian Sabda Palon juga memberi kesempatan kepada orang Islam untuk berkuasa di tanah Jawa—Raja-raja Islam—namun dengan catatan. Para Raja Islam itu silahkan berkuasa, namun jangan sampai meninggalkan adat istiadat dan budaya yang ada. Silahkan kembangkan ajaran Islam sesuai dengan kitab yang diakuinya, tetapi biarlah adat dan budaya berkembang sedemikian rupa. Syarat-syarat itu pun akhirnya disetujui Syekh di Puncak Gunung Tidar, Syekh Subakir juga membersihkan beberapa tempat angker di tanah Jawa yang dikuasai para raja jin dan makhluk halus versi lain diceritakan untuk membersihkan wilayah Gunung Tidar dari bangsa jin, Syekh Subakir membawa senjata pusaka berupa Tombak Kiai Panjang. Lalu tombak pusaka tersebut ditancapkan tepat di Puncak Tidar sebagai penolak bala. Dan benar, tombak sakti itu menciptakan hawa panas yang bukan main bagi para lelembut dan bangsa jin yang berdiam di Gunung Tidar. Mereka pun lari tunggang langgang meninggalkan Gunung Tidar. Sebagian pengikut Sabda Palon dari bangsa jin melarikan diri ke timur dan konon hingga sekarang menempati daerah Gunung Merapi yang masih dipercaya sebagian masyarakat sebagai wilayah yang angker. Bahkan sebagian lagi anak buah Sabda Palon ada yang melarikan diri ke alas Roban, dan ke Gunung Srandil. Tombak itu sekarang masih dijaga oleh masyarakat dan ditempatkan di Puncak Gunung Tidar dengan nama Makam Tombak Kiai adanya tombak sakti itu, maka amanlah Gunung Tidar dari kekuasaan para jin dan makhluk halusKarena keberhasilannya menumbal tanah Jawa lalu penyebaran Islam oleh Wali Songo periode pertama menjadi menjadi lancar. Nama Syekh Subakir lalu menjadi sangat terkenal dan dikagumi di kalangan para pendekar, penganut ilmu gaib dan kanuragan, bangsawan serta masyarakat di tanah Jawa ketika itu. Sehingga mereka terkesan mendewakan sang ulama asal Persia untuk melepaskan kefanatikan masyarakat terhadap Syekh Subakir dan untuk menjaga aqidah umat Islam. Maka pada tahun 1462 Masehi, Syekh Subakir pulang ke Persia, Iran. Ini dimaksudkan agar kefanatikan tersebut runtuh, dan masyarakat kembali kepada tauhid yang benar. Selain itu tugas utama Syekh Subakir untuk membersihkan tanah Jawa dari pengaruh negatif makhluk halus telah selesai. Selanjutnya setelah Syekh Subakir wafat posisinya digantikan oleh Wali Songo lainnya yaitu Sunan Kalijaga. Wallahualam - wikipedia dan diolah dari berbagai sumbersms
Hizbussubakir ( rajah kolocokro) untuk senjata ghoib - berdo'a mohon kepada allah, agar air bermanfaat untuk memagari rumah sehingga apabila ada ghoib fasik / kafir akan binasa seketika itu juga -bank ghoib -pesugihan si bejo dan si untung -hodam jin muslim jin hailusyin jin khoirun jin tholun jin qirmid jin khafidz jin harsyam jin mursyid jin
Inilah sejarah aji saka dan syekh subakir dan ulasan lainnya yang berkaitan erat dengan topik sejarah aji saka dan syekh subakir serta aneka informasi dunia misteri yang Anda butuhkan. Silhkan klik pada judul artikel-artikel berikut ini untuk membaca penjelasan lengkap tentang sejarah aji saka dan syekh subakir. Semoga bermanfaat! …menikamkannya ke tubuh Syekh Siti Jenar, tetapi tidak mempan. Syekh Maulana bertambah marah dan menuduh Syekh Siti Jenar berbohong atas pernyataannya yang menegaskan bahwa dia rela mati. Syekh Siti Jenar……saja mengenal Islam. Karenanya Syekh Siti Jenar dijatuhi hukuman mati. Versi Keempat Syekh Siti Jenar wafat karena vonis hukuman mati yang dijatuhi Sunan Giri sendiri. Peristiwa kematian Syekh Siti Jenar……lama sebagai jawaban dari absennya dokumen tertulis sebagai sumber sejarah. “Pertama, sejarah lisan atau oral history terlahir sebagai kebutuhan sejarah untuk melengkapi sumber yang tidak bisa didapat dari dokumen formal….…dengan perspektif paralel hal 4, penulisnya mencoba menuliskan sejarah Asia Tenggara berdampingan dengan ingar-bingarnya sejarah imperialisme Barat, lewat pemanfaatan sebanyak mungkin sumber dan data sejarah lokal yang terabaikan selama ini….…besar atau hal-hal yang berbau musrik. Di situlah Syekh Subakir berperan menghilangkan gangguan jin dan setan tersebut menggunakan batu hitam yang dipasang Syekh Subakir di bagian-bagian Nusantara. Untuk tanah Jawa……di dalamnya. Wisnu dan Aji Saka itu dwitunggal, bagaikan matahari dan sinarnya, madu dan manisnya, tak terpisahkan. Loro-loro ning atunggal. Maka itu, keraton Wisnu dan Aji Saka itu di Medang……gurunya bernama Syekh Habib Syarwani, yang sudah wafat 10 tahun yang lalu. Syekh Habib semasa hidupnya adalah seorang ulama hikmah, dikenal sebagai guru spiritual, seorang mukasyafah, seorang penasehat agama dan……Rudrasimha 160M-197M, pembuatan mata uang logam kerajaan selalu mencantumkan tahun pembuatannya berdasarkan pada Kalender Saka. Keberadaan Sakas dengan Kalender Saka-nya, nampaknya bersesuaian dengan Legenda Jawa, yang menceritakan Ajisaka Haji Saka,……Majapahit; dari asal-usul Ken Angrok Ken Arok pendiri Singasari 1144 Saka sampai Kertabhumi Brawijaya V raja terakhir berdaulat Majapahit 1400 Saka. Pararaton adalah kitab kuno. Isinya bukan hanya kisah yang… Demikianlah beberapa uraian kami tentang sejarah aji saka dan syekh subakir. Jika Anda merasa belum jelas, bisa juga langsung mengajukan pertanyaan kepada MENARIK LAINNYAkelemahan buto ijo, Ciri-ciri fisik keturunan Banten, mister sange, penunggu bambu petuk, ciri ciri keturunan brawijaya v, jodoh satrio piningit, Ciri keturunan Aji Saka, Pangeran sangga buana, asal usul mahesa suro, ciri-ciri keturunan jaka tingkir
Untukmengenang dan menghormati jasa Syekh Subakir yang telah membuat daerah tersebut tentram dan telah mengajarkan Islam pada masyarakat , sampai saat ini masyarakat secara rutin mengadakan syukuran. .Upacara nyadran dimulai diawali dengan sambutan dari kepala desa yang intinya menceritakan secara singkat sejarah adanya tradisi nyadran di
Sejarah awal Pulau Jawa seolah terbungkus oleh misteri, karena sama sekali tidak diketahui keberadaannya oleh dunia sampai pulau ini dikunjungi oleh peziarah dari China, Fa Hien pada tahun 412 Masehi. Berdasarkan buku Sejarah Gaib Tanah Jawa, karangan CW Leadbeater, Cetakan 1 Maret 2015, disebutkan, pada tahun sebelum masehi SM, Pulau Jawa sudah menjadi koloni bangsa Atlantis, tapi saat Atlantis hancur Jawa menjadi negeri terpisah. Nah, disaat masih dikuasai oleh bangsa Atlantis inilah ajaran gaib hitam dan sesat mulai diajarkan kepada penduduk yang tinggal di Pulau Jawa ini. Sehingga pengaruh aliran sesat itu kemudian semakin kuat dan merusak tatanan kehidupan yang ada saat memuja dewa yang kejam yang selalu meminta persembahan manusia dan hidup di bawah bayang-bayang tirani tanpa kesempatan untuk melepaskan diri. Pada zaman itu, mereka diperintah oleh raja yang merangkap Imam Agung dari aliran hitam itu. Di antara raja ini ada seorang yang sungguh fanatik dalam kepercayaan aliran hitam raja memiliki keyakinan bahwa hanya dengan menjalankan praktik kepercayaan yang mengorbankan darah setiap hari, wilayahnya dapat diselamatkan dari kehancuran. Hal ini didasari keyakinan bahwa, dewa-dewa ganas dan haus darahlah yang memegang kendali atas Pulau Jawa pada saat itu. Para dewa telah membuktikan kekuatan dahsyatnya dengan letusan gunung berapi berulang-ulang dan bencana-bencana alam tersebut lalu memutuskan untuk melakukan sebuah pemagaran gaib demi untuk tetap menjaga dan memelihara perlindungan atas Pulau Jawa. Salah satu caranya dengan praktik ilmu gaib dari para ahli sihir. Hal ini dilakukan agar kelak semua sesembahan darah kepada dewa-dewa haus darah yang bercokol di seluruh Jawa tetap dilanjutkan di sepanjang abad-abad yang akan terwujudnya maksud itu, dia kemudian menciptakan mantera yang sangat kuat di atas Pulau Jawa agar aliran hitam yang dianutnya tersebut tak akan lenyap dari hal itu, masih dapat dilihat baik secara etheris maupun astral dalam bentuk awan gelap yang besar melayang-layang di atas Pulau hitam ini, anehnya kelihatan seolah-olah seperti tertambat pada titik-titik tertentu, sehingga tidak lantas terbawa oleh angin dan tetap tinggal pada lokasi awan hitam ini sengaja dimagnetisir oleh raja, dekat dengan kawah-kawah gunung berapi. Salah satu alasannya adalah karena kawah-kawah tersebut biasanya ditempati oleh beragam jenis makhluk-makhluk halus. Sehingga makhluk-makhluk gaib itu dapat diperintah oleh sang pada tahun SM terjadi invasi secara damai terhadap Pulau Jawa oleh Raja Vaivasvata Manu yang beragama Hindu. Mereka datang secara damai tinggal di pantai dan pada akhirnya membentuk kota perdagangan kecil yang independen. Seiring waktu, kekuatan para pendatang Hindu ini meningkat pesat dan akhirnya menjadi dominan dalam komunitas. Akan tetapi walaupun Agama Hindu telah diterima oleh penduduk namun dalam kenyataannya pemujaan lama terhadap ajaran sesat tetap dilaksanakan dan praktik ilmu gaib malah makin menjamur. Melihat kondisi tersebut Raja Vaivasvata yang berkuasa saat itu meminta untuk mengirimkan ekspedisi ke Jawa pada tahun 78 Masehi. Ekspedisi ini dilakukan untuk menangkal pengaruh buruk dari aliran sesat yang sudah membumi di Tanah Jawa ekspedisi ini dipimpin oleh ahli spritual bernama Aji Saka atau Sakaji. Aji Saka ini sangat memahami tugas yang diembannya. Aji Saka lalu menanam benda yang berdaya magnet kuat yang telah dimantrai di tujuh tempat di Pulau Jawa untuk menyingkirkan pengaruh aliran hitam dari tanah Jawa tumbal bagi tanah Jawa. Untuk tempat menguburkan tumbal atau jimatnya yang paling penting dan kuat, Aji Saka memilih perbukitan yang mengarah ke Sungai Progo, tempat yang sangat dekat dengan titik Pulau mengenai Aji Saka ini dalam berbagai cerita juga dianggap melambangkan kedatangan Dharma ajaran dan peradaban Hindu-Buddha ke Pulau Jawa. Akan tetapi penafsiran lain beranggapan bahwa kata Saka adalah berasal dari istilah dalam Bahasa Jawa Saka atau Soko yang berarti penting, pangkal, atau asal-mula, maka namanya bermakna "raja asal-mula" atau "raja pertama". Mitos ini mengisahkan mengenai kedatangan seorang pahlawan yang membawa peradaban, tata tertib dan keteraturan ke Jawa. Karena Aji Saka telah mengalahkan raja jahat Prabu Dewata Cengkar sang penguasan hitam yang kala itu menguasai Pulau Jawa. Legenda ini juga menyebutkan bahwa Aji Saka adalah pencipta tarikh Tahun Saka, atau setidak-tidaknya raja pertama yang menerapkan sistem kalender Hindu di Aji Saka untuk menangkal kekekuatan hitam pun bertahan hingga beratus-ratus tahun kemudian. Hingga sampai pada keadaan dimana jin kembali berkuasa, hujan darah dimana-mana, bencana merajalela. Pada masa ini berkembanglah beberapa aliran ilmu gaib di Pulau Jawa diantaranya, kejawen, klenik dan kebatinan. Lalu pada awal abad 13 datanglah Syekh Subakir seorang ulama yang dikirim Kesultanan Turki Utsmaniyah ke tanah Jawa. Syekh Subakir adalah seorang ulama besar yang dikirim untuk menumbal tanah Jawa dari pengaruh negatif makhluk halus saat awal penyebaran ajaran Islam di nusantara. Baca Kisah Syekh Subakir, Penumbal Tanah Jawa Karena Syekh Subakir mengetahui kondisi Pulau Jawa banyak dipengaruhi unsur gaib yang sangat mengganggu. Lalu, Syekh Subakir membawa batu hitam dari Arab yang telah dengan karomah yang dimilikinya batu hitam dengan nama Rajah Aji Kalacakra tersebut dipasang di tengah-tengah tanah Jawa yaitu di Puncak Gunung Tidar, Magelang. Karena, Gunung Tidar dipercayai sebagai titik sentral atau pakunya tanah Jawa. Hasilnya kekuatan gaib yang mengganggu di Pulau Jawa dapat dihalau. Pada masa ini ilmu kebatinan berkembang lagi menjadi beberapa cabang yaitu, ketabiban, kawaskitaan, kesaktian, kanuragan, kekebalan, pengasihan, termasuk juga tenaga dalam. Kemudian sepeninggalan Syekh Subakir pemagaran gaib terhadap pengaruh negatif dilanjutkan oleh para Wali Songo. Para wali ini mengajarkan ajaran Islam. Salah satu diantaranya yang terkenal yaitu Sunan Kalijaga. Wallahu alam bishawab Sumber - Buku Sejarah Gaib Tanah Jawa, karangan CW Leadbeater, Cetakan 1 Maret 2015-
SejakpemerintahanRudrasimha (160M-197M), pembuatan mata uang logamkerajaan selalu mencantumkan tahun pembuatannya berdasarkan pada Kalender Saka. Keberadaan Sakasdengan Kalender Saka-nya, nampaknya bersesuaian dengan Legenda Jawa, yang menceritakan Ajisaka (Haji Saka), sebagai pelopor Penanggalan Sakadi pulau Jawa. Dewawarman I, bukan Ajisaka
Asal Usul Syekh Subakir Dari berbagai sumber yang kami dapat Syekh Subakir berasal dari Rum tepatnya Di daerah Iran, Syekh Subakir sangat terkenal dengan jasanya yang menetralkan tanah jawa. keberangkatan Syekh Subakir ke tanah jawa karena di utus oleh Sultan besar yang bernama Sultan Muhammad I, Yang berasal dari Turkey tepatnya di Istambul. Kisah Syekh Subakir Sisi Lain Penyebaran Islam di Tanah Jawa Sultan Muhammad mendapat petunjuk jika dirinya harus mengutus orang pergi ke tanah jawa dan menyebarkan agama islam di tanah jawa, dan orang yang diutus berjumplah sembilan. Jumlah sembilan konon adalah sandi untuk mengalahkan hawa negatif jaman dulu di tanah jawa, tempatnya yang masih sangat hutan belantara dan dihuni oleh banyak makhluk halus membuat Sultan Muhammad I semakin yakin bahwa orang yang di utusnya memang harus berjumplah sembilan. Diantara ke sembilan orang itu di ambil dari beberapa belahan dunia, yang konon mereka masing-masing mempunyai kelebihan tersendiri, ada yang ahli menumbalkan tempat angker, ahli rukiah, ahli pengobatan, dan lain-lain, Sebelum Syekh Subakir di utus ke tanah jawa, konon Sultan Muhammad Sudah beberapa kali mengutus para ulama turun ketanah jawa dan hasilnya tidak seperti yang di harapkan, para syekh dan ulama yang di utus gugur serta tidak ada kabar yang jelas. Hal itu mungkin di karenakan keadaan tanah jawa yang masih sangat angker, sulitnya menyebarkan agama islam di tanah jawa mungkin juga di pengaruhi hawa gaib yang menolak serta kepercayaan agama hindu dan budha yang sudah sangat kental didaerah jawa. Mendengar hal tersebut Sultan Muhammad I mempunyai firasat bahwa penghalang yang ada ditanah jawa berasal dari hawa gaib negatif yang masih sangat kental di tanah jawa, untuk itulah Sultan Muhammad I mengutus Syekh Subakir ke tanah jawa. Disamping agamanya yang sangat kental Syekh Subakir juga sangat ahli dalam menetralisir tempat angker, hampir semua tempat angker yang beliau netralkan selalu berhasil. Singkat cerita ke sembilan orang itu berangkat ke tanah jawa, namun ada juga Mubalig yang menyatakan memang harus berjumplah sembuilan orang, sekiranya ada yang gugur dan wafat, posisi itu harus segera diganti oleh syekh atau ulama yang lain. Percakapan Syekh Subakir Dengan Sabdopalon Danyang Tanah Jawa Sesampainya Syekh Subakir tiba di tanah jawa nama beliau di kenal dengan Aji Saka atau Aji Soko, beliau menyadari penyebab gagalnya penyebaran islam di tanah jawa, yaitu di sebabkan oleh Danyang tanah jawa yang kurang merestui masuknya islam dan memang harus berpamitan kepada Danyang tersebut.' Kisah Syekh Subakir Sisi Lain Penyebaran Islam di Tanah Jawa Berhubung memeang Syekh Subakir yang dapat berbicara dengan Danyang tanah jawa, percakapan yang lumayan panjang antara Syekh Subakir dengan Danyang tanah jawa terjadi. Syekh Subakir Danyang tanah jawa.? tolong keluarlah saya ada kepentingan dengan Anda. Sabdopalon ini saya bernama sabdopalong, saya adalah danyang penjaga tanah jawa sejak dulu kala, sejak jaman kesatria leluhur, jaman para dewa, dan sekarang jaman majapahit. Sabdopalon di kenal oleh orang jawa dari jaman ke jaman, setiap jaman nama Sabdopalon di kenal berbeda, Jaman Para di kenal dengan Sang Hyang Ismoyo Jati, Jaman Kesatria Di kenal Ki Lurah Semar Bandoyo, yang terakhir adalah jaman Majapahit yang dikenal dengan nama Sabdopalong sampai sekarang Syekh Subakir sebelumnya perkenalkan, nama Saya Syekh Subakir atau panjenengan kamu bisa panggil saya Aji Soko. Sabdopalon ada perlu apa kamu datang kesini.? Syekh Subakir kula saya di utus oleh Sutan Muhammad I, untuk menyebarkan agama islam di tanah jawa. Sabdopalon Bukankah anda sudah tau jika di tanah jawa ini sudah ada agama hindu dan budha yang sudah sangat kental di tanah jawa. Untuk apa anda menambah agama lagi.? Syekh Subakir tolong biarkan para rakyat yang memeilih agamanya sendiri, seharusnya panjenengan Anda jauh lebih tau dari pada saya, sebelum agama hindu dan budha datang kesini juga sudah ada kepercayaan lain dari ajaran Budhi.? Sabdopalon ternyata kamu jauh lebih teliti dari yang saya perkirakan. memang benar sebelum agama hindu dan budha datang ke tanah jawa, sudah ada keyakinan di tanah jawa. Syekh Subakir bisa tolong ceritakan keyekinan tersebut.? yang ada di tanah jawa jaman dulu..? Sabdopalon singkat cerita begini, orang jawa pada jaman dahulu kala sekiranya jaman hampir mendekati purba, orang jawa berkeyakinan ada yang Maha Kuasa yang harus di hormati, maha kuasa yang menciprakan segala-galanya, Maha Kuasa yang dekat dengan manusia, Maha Kuasa yang sangat welas asih. Masyarakat jawa jaman dulu meyakini yang maha kuasa tersebut meliputi segalanya, sebagai perantara adanya yang maha kuasa, untuk itu semua orang jawa jaman dulu sangat menghormati alam sekelilingnya. Syekh Subakir terimakasih sudah berkenan menceritakan kisah tersebut, mungkin agama yang saya bawa ini adalah penyempurnaan dari keyakinan tersebut, bahwa memang yang maha kuasa tidak bisa digambarkan dengan apapun dalam bentuk apapun, yang maha kuasa memang sangatlah welas asih, sangat penyayang lagi maha pengampun, ajaran ini menganjurkan untuk menghormati sesama, menolong yang lemah dan juga menebarkan kasih sayang kepada semua orang dan alam semesta. Kita harus membenahi tatanan yang ada di tanah jawa ini, tolong lihatlah danyang, banyaknya pembnuhan yang meraja lela, perang bisa terjadi kapan saja, dan perampokan semakin marak terjadi, kita harus meluruskan masyarakat untuk tidak melakukan tindakan yang merugikan. Sabdopalon aku juga sangat resah memikirkan rakyatku yang lupa akan leluhur, kejahatan di mana-mana, semua kata sumpah dan janji pejabat negara hanyalah basa-basi, ternyata yang berdasi yang membodohi, rakyat kecil bersusah payah mencari kerja untuk mendapat sesuap nasi. Syekh Subakir Baiklah danyang, saya akan meminta ijin untuk menyebarkan agama islam ditanah jawa, di tanah kekuasaanmu, agama yang sekiranya misa meluruskan rakyatmu dan juga menata moral manusia, Danyang Sabdopalon ijinkanlah kami menyebarkan agama islam. Sabdopalon Aku akan mengijinkanmu menyebarkan agama islam di tanah kekuasaanku dengan empat syarat,Syarat yang pertama kalian tidak boleh memaksa orang untuk masuk, sekalipun orang itu masuk memang dengan kehendaknya sendiri. Syarat kedua jika kalian membuat bangunan untuk beribadah kalian harus membangun dengan gaya orang hindu, walau sebenarnya isi dalamnya islam, syarat ini saya sengaja untuk tidak terjadi perselisihan antar agama. Syarat ketiga jika islam kelak mendirikan kerajaan, raja yang memimpin kerajaan itu harus berdarah campur antara islam dan hindu, jika sang ayah islam ibunya harus agama hindu, jika sang ibu islam maka ayahnya harus agama hindu. Syarat keempat jangan jadikan orang jawa menjadi atau berubah menjadi orang arab atau orang iran, biarkan orang jawa tetap memeluk budaya adat jawa sekalipun mereka sudah masuk agama islam. jangan pernah lepas dari budaya jawa dan jangan sampai orang jawa mengikuti bidaya negara lain. jika itu terjadi dan pesan saya dilupakan aku akan kembali lagi dan membuat gara-gara. Kisah Syekh Subakir Sisi Lain Penyebaran Islam di Tanah Jawa Syekh Subakir Saya sangat setuju dengan syarat tersebut, namun Danyang untuk syarat yang keempat aku beserta rekan-rekanku akan berusaha menjunjung tinggi adat istiadat leluhur jawa, namun jika perubahan jaman sudah berganti itu semua tidak lagi di bawah wewenangku Eang Danyang, semua itu saya kembaliakn kepada masyarakat sendiri dan juga saya pasrahkan dengan yang maha kuasa. Setelah mendapat ijin dari Danyang tanah jawa yaitu Sabdopalon, Syekh Subakir beserta teman yang lain melancarkan tujuannya untuk menyebarluaskan ajaran agama islam ditanah jawa, Syekh Subakir juga menaklukkan berbagai tempat-tempat yang sangat angker di tanah jawa, Seperti Alas robasn, gunung Srandil Dan masik banyak lagi yang belum kami sebutkan.
. x2c5h1h5f7.pages.dev/646x2c5h1h5f7.pages.dev/452x2c5h1h5f7.pages.dev/654x2c5h1h5f7.pages.dev/309x2c5h1h5f7.pages.dev/486x2c5h1h5f7.pages.dev/425x2c5h1h5f7.pages.dev/83x2c5h1h5f7.pages.dev/789x2c5h1h5f7.pages.dev/785x2c5h1h5f7.pages.dev/46x2c5h1h5f7.pages.dev/979x2c5h1h5f7.pages.dev/81x2c5h1h5f7.pages.dev/780x2c5h1h5f7.pages.dev/60x2c5h1h5f7.pages.dev/374
sejarah aji saka dan syekh subakir
